1下列句子中，用了“革”的本义的有()。

A.故坚革利兵不足以为胜，高城深池不足以为固

B.此自未有纪载之前，革衣石斧之民所采撷践踏者

C.是当前之所见，经廿年卅年而革焉可也，更二万年三万年而革也亦可

D.使王良操左革而叱咤之，使造父操右革而鞭笞之

E.掌皮，掌秋敛皮，冬敛革，春献之

参考答案：B,E

参考解析：

一个词通常有几个甚至十几个意义，其中有一个是这个词的本来的意义，称为本义。从本义直接或间接引申出来的意义，称为引申义。BE两项中，“革”指“兽皮”，是“革”的本义。A项，“革”指“铠甲”;C项，“革”指“变革、改革”;D项，“革”通“勒”，指马络头。

2下列各句中用了“亡”的本义的有()。

A.今亡亦死，举大计亦死

B.孔子时其亡也而往拜之

C.亡羊而补牢，未为迟也

D.兵弱于敌，国贫于内，而不亡者，未之有也

E.子牟有罪而亡

参考答案：A,E

参考解析：

一个词通常有几个甚至十几个意义，其中有一个是这个词的本来的意义，称为本义。在古代汉语里，“亡”的本义的是逃离、逃跑。B项，“亡”指外出、出门;C项，“亡”指“丢失”;D项，“亡”指灭亡。

3下列句子中，用了“道”的引申义的有()。

A.大道之行也，天下为公

B.通九道，陂九泽

C.百家之学，时或称而道之

D.从许子之道，则市贾不贰，国中无伪

E.任重而道远

参考答案：A,C,D

参考解析：

“道”的本义是供行走的路。BE两项用的是“道”的本义。A项，“大道”指古代政治上的最高理想;C项，“道”指说、讲;D项，“道”指学术或宗教教义。